← Banyan Stories தமிழ் (Ages 9–15)

Explorer story

வாசல்ல கோலம்

ஒவ்வொரு பண்டிகை காலையும் வாசல்ல போடற கோலத்தை மீராவும் கண்ணனும் close-ஆ பார்க்கறாங்க. 1906-ல ஒரு account அந்த வழக்கத்தைப் பத்தி என்ன சொல்லுது, அது எப்படி மாறிடுச்சுன்னு பார்க்கறாங்க.

Age track
Ages 9–15
Duration
13 min 01 sec
Scare rating
Scare level 0 of 5

Before you listen

Content note: 1906 account-ல, தரையைப் பூசவும் அலங்கரிக்கவும் பயன்படுத்தின மாட்டுச்சாணம் பத்தின சுருக்கமான, matter-of-fact குறிப்பு இருக்கு. Graphic detail இல்லாம, historical context-ஓட சொல்லப்பட்டிருக்கு.

Why this rating: பயமுறுத்துற அல்லது tense ஆன விஷயம் எதுவும் இல்ல. ஒரு family வாசல் tradition-ஐ காலத்துல பின்னோக்கிப் பார்க்கிற, ஆராய்ச்சி சார்ந்த அமைதியான episode இது.

Listen

Transcript

Evidence labels distinguish sourced context from the episode's fictional story.

  1. Banyan Stories-க்கு மறுபடியும் welcome, listener. இன்னிக்கு நாம மீரா, கண்ணன் வீட்டு front door வழியா, நிஜமாவே உள்ளே போகப் போறோம். அவங்க வீட்டு threshold-லயே இருக்கிற ஒரு சின்ன, யோசிச்சுச் செய்யுற tradition-ஐ நல்லாக் கவனிச்சுப் பார்க்கப் போறோம். Festival காலைல யாரும் வெளியே போறதுக்கு முன்னாடி போடுற ஒரு pattern அது.

    Evidence:Fictional scene
  2. பேர் சொல்லாத அவங்க கனடா city-ல அது ஒரு crisp morning. மூச்சு fog ஆகுற மாதிரி குளிர், dawn-ல streetlights இன்னும் வெளிறி ஒளிர்ற நேரம். ஆனா வீட்டுக்கு உள்ளே எல்லாமே அமைதியான நோக்கத்தோட இயங்கிக்கிட்டு இருந்துச்சு. Kitchen-ல பாத்திரங்கள் clink ஆச்சு, hallway முழுக்க நெய் மணம் வீசுச்சு. பதினொரு வயசு மீரா திறந்த front door-ல மண்டி போட்டு, முழங்காலுக்கு மேல ஒரு சின்ன dish அரிசி மாவைக் கவனமா balance பண்ணி வெச்சிருந்தா. அவ early-ஆவே எழுந்து, தன் notes-ஐ இன்னொரு தடவை பார்த்திருந்தா. Because இந்த வருஷம் first time-ஆ, பாட்டி video call பண்ணிப் பார்க்கிறதுக்கு முன்னாடி, கோலத்தோட ஒவ்வொரு detail-ஐயும் exact-ஆ சரியாப் போடணும்னு அவ ஆசைப்பட்டா. Hall-ஓட அந்தப் பக்கம், அவங்க அப்பா school-க்கு snacks pack பண்ணிக்கிட்டே ஒரு பழைய film song முணுமுணுத்துக்கிட்டு இருந்தார். வீடு முழுக்க வரப்போற festival பக்கம் மெதுவா சாஞ்சிருக்கிற மாதிரி இருந்துச்சு.

    Evidence:Fictional scene
  3. அந்தப் porch-ல கொஞ்ச நேரம் நின்னு, அவ கவனிச்சதை நாமளும் கவனிப்போம். Doormat அவ முட்டிக்குக் கீழே சொரசொரப்பா இருந்துச்சு. Doorway வழியா வர்ற காத்து கூர்மையான குளிரா, அவ விரல் நுனிகளைச் சுருக்குனு குத்துச்சு. அரிசி மாவை கட்டைவிரலுக்கும் ஆள்காட்டி விரலுக்கும் நடுவுல தேய்ச்சப்போ, அது மெல்லிசா, பட்டு மாதிரி இருந்துச்சு. வெளிர்ந்த சின்ன மேகங்களா அவ தோல்ல ஒட்டிக்கிச்சு. ஒரு சிட்டிகை எடுத்து, மெல்லிய சீரான தாரையா விட்டா. Concrete மேல ஒரு சின்ன star மாதிரி bright-ஆ முதல் புள்ளி விழுந்துச்சு. அப்புறம் இன்னொண்ணு. அப்புறம் இணைக்கப்படக் காத்திருக்கிற மெதுவான ஒரு முழு வரிசை.

    Evidence:Fictional scene
  4. ஏழு வயசு கண்ணன், இன்னும் dinosaur pajamas-லயே, door frame-ல சாஞ்சுக்கிட்டு பெரிசா கொட்டாவி விட்டான். "Okay, ஆனா இன்னிக்கு முதல் வேலையே ஏன் தரையில வரையறது?" மீரா தன் விரல்களுக்குக் கீழே உருவாகுற pattern-ல இருந்து கண்ணை எடுக்காம சொன்னா. "ஏன்னா இது சாதாரண drawing இல்ல கண்ணா. இதுக்குப் பேர் கோலம். நம்ம culture-ல இருக்கிற ரொம்பப் பழைய, ரொம்ப யோசிச்சு வெச்ச welcome mat-னு நினைச்சுக்கோ."

    Evidence:Fictional scene
  5. மீரா உதட்டைக் கடிச்சுக்கிட்டு, கொஞ்சம் கோணலா போன ஒரு கோட்டை மெதுவா சரி பண்ணா. பாட்டி ஊர்ல இருந்து video call பண்ணிப் பார்க்கிறதுக்கு முன்னாடி, இந்த வருஷம் கோலம் perfect-ஆ இருக்கணும்னு அவ ரொம்ப ஆசைப்பட்டா. கண்ணன் அவ முகச்சுளிப்பைப் பார்த்து, தோளால அவ தோளை இடிச்சான். "இப்பவே super-ஆ இருக்கு மீரா. பாட்டிக்குக் கோணல் கோட்டோடயே பிடிக்கும்." மீரா தான் அடக்கி வெச்சிருந்த மூச்சை விட்டா. "Thanks கண்ணா."

    Evidence:Fictional scene
  6. மீரா நேத்து night இதைப் பத்தி actually research பண்ணியிருந்தா. பொங்கல் festival-ஐ விவரிக்கிற ஒரு Government of India tourism resource-ஐப் படிச்சிருந்தா. அந்த source படி, தமிழ் அறுவடைத் திருவிழாவான பொங்கலுக்கு, நிறைய வீடுகள்ல பெண்கள் வீட்டு வாசல்லயே இந்த அலங்காரக் கோலங்களைப் போடுவாங்க. அப்புறம் கவனமா தேர்ந்தெடுத்த ஒரு நல்ல நேரத்துல, family சேர்ந்து புதுப் பானையில பால் போட்டு அரிசி சமைப்பாங்க. "இது random இல்ல," னு மீரா தன் வேலையைச் சரிபார்க்கக் குதிகால் மேல பின்னாடி உட்கார்ந்து சொன்னா. "Timing-உம் placement-உம் ரெண்டுமே முக்கியம். மக்கள் threshold-ஐத் தாண்டி அடி வைக்கிற இடத்துலதான் கோலம் இருக்கும். Festival காலைல வர்றவங்க போறவங்க யாரும் முதல்ல கவனிக்கிற விஷயமா இருக்கணும்கிறதுதான் அதோட நோக்கம்."

    Evidence:Supported
  7. ஒரு question மண்டைக்குள்ள குறுகுறுக்கும்போது கண்ணன் செய்ற மாதிரி முகம் சுளிச்சான். "நல்ல நேரம். அது எப்போன்னு யார் decide பண்றாங்க?" மீரா மெதுவா சிரிச்சா. "அந்தப் பகுதி எனக்கு இன்னும் தெரியாது, தெரிஞ்ச மாதிரி நடிக்கவும் மாட்டேன். அது அம்மாகிட்டயோ, பாட்டி call பண்ணும்போது அவங்ககிட்டயோ கேக்க வேண்டியது. சில questions-ஐ, அதை வாழ்ந்து பார்த்தவங்ககிட்ட சத்தமா கேக்கிறதுதான் better." கண்ணன் மெதுவா தலையாட்டினான். "Good. நான் பானையைப் பத்தியும் கேக்கப் போறேன். பானையைப் பத்தி எனக்கு நிறைய questions இருக்கு."

    Evidence:Fictional scene
  8. "அப்போ actually எவ்ளோ காலமா மக்கள் இப்படிச் செய்றாங்க?" னு கண்ணன் கேட்டான். கடைசியா அவ பக்கத்துல குனிஞ்சு உட்கார்ந்து loops-ஐ நல்லாப் பார்த்தான். மூக்கு மாவைத் தொடுற அளவுக்கு நெருக்கமா. மீரா தோள் குலுக்கினா, ஆனா அவகிட்ட answer ready-ஆ இருக்குன்னு தெளிவாத் தெரிஞ்சுது. "நானும் அதைத்தான் கண்டுபிடிக்க விரும்பினேன். நூறு வருஷத்துக்கும் மேல, மக்கள் இந்த மாதிரி வாசல் வழக்கங்களை விவரிச்சு எழுதி வெச்சிருக்காங்கன்னு தெரிஞ்சுது."

    Evidence:Fictional scene
  9. அவ தன் tablet-ஐ எடுத்துக் காட்டினா. "1906-ல first publish ஆன ஒரு book-ல இருந்து ஒரு account இருக்கு. அதை எழுதினவர் அபே டுபோய்ஸ்னு ஒரு ஐரோப்பிய visitor. அவர் தென்னிந்தியாவுல பல வருஷம் தினசரி வாழ்க்கையைக் கவனிச்சவர். அப்புறம் அதை பீச்சாம்ப்னு ஒருத்தர் translate பண்ணி edit பண்ணினார். பொங்கல் மாசம் முழுக்க தினமும் காலைல, வீட்டுப் பெண்கள் வாசலுக்கு வெளியே, ஒரு யார்டு அகலத்துல ஒரு சின்ன சதுரத் தரையைத் தயார் பண்ணுவாங்கன்னு அவர் விவரிச்சிருக்கார். அதை மாட்டுச்சாணத்தால மெழுகுவாங்க. அந்தக் காலத்துல வெளிப்புறத் தரைகளுக்கு அது ஒரு இயற்கையான, சுத்தமான coating மாதிரி சாதாரணமாப் பயன்படுத்தப்பட்டுச்சு. அப்புறம் அந்தப் பகுதி மேல அரிசி மாவுல பல வெள்ளைக் கோடுகளைக் கவனமாப் போடுவாங்க. கடைசியா அந்தச் சதுரத்துக்குள்ள மாட்டுச்சாணத்துல செஞ்ச சில சின்ன உருண்டைகளை வெச்சு, ஒவ்வொண்ணு மேலயும் ஒரு பூசணிப்பூவை வெச்சு அலங்கரிப்பாங்க." இந்த மாதிரி நேரடியாப் பார்த்து எழுதின account-ஐ சில சமயம் ethnographic description-னு சொல்வாங்க. Basically, அன்றாட வாழ்க்கையைக் கவனிச்சுப் பதிவு பண்ணின விரிவான notes. கண்ணன் மூக்கைச் சுளிச்சான். "மாட்டுச்சாணமா? நிஜமாவா?" மீரா தலையாட்டினா. "நமக்கு strange-ஆ தோணும், எனக்குத் தெரியும். ஆனா அப்போ கிராமத்து வீட்டு வாழ்க்கையில அது சாதாரணமான ஒரு பகுதி. இப்போ நாம வாசலைத் துடைக்கிறோம், தேய்க்கிறோம் இல்லையா, அது மாதிரி. இன்னொண்ணு ரொம்ப முக்கியமா நினைவுல வெச்சுக்கணும். இது ஒரு எழுத்தாளர் தானே பார்த்ததா சொன்ன account. ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்துல, ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்துல. இந்த மாதிரி practices அப்பவே region-க்கு region, family-க்கு family நிறைய மாறுபட்டுச்சு. அதுக்கப்புறமும் மாறிக்கிட்டே இருக்கு."

    Evidence:Supported
  10. கண்ணன் கொஞ்ச நேரம் அமைதியா இருந்தான். ஒளிர்ற tablet-ஐயும் தன் காலடியில இருக்கிற மாவுப் புள்ளிகளையும் மாறி மாறிப் பார்த்தான். அவன் கற்பனை பண்ணிப் பார்த்தான்: ஒரு சதுரத் தரை, வேற ஏதோ ஒரு காலைல அதுக்குப் பக்கத்துல குனிஞ்சு உட்கார்ந்திருக்கிற ஒரு பெண், மேல ஒரு பூசணிப்பூ. பழைய வார்த்தைகள் நிறைஞ்ச ஒரு பக்கம், அவ்ளோ தூரத்துல இருக்கிற ஒரு வாசலைத் தொடலாம் போல பக்கத்துல கொண்டு வர முடியுது. அது strange-ஆ இருந்துச்சு. ஈரமான road-ல ஒரு car மட்டும் உஷ்ஷுனு கடந்து போச்சு, அப்புறம் தெரு மறுபடி அமைதியாச்சு.

    Evidence:Fictional scene
  11. கண்ணன் தலையைச் சாய்ச்சு, ரொம்ப யோசிச்சான். "அப்போ வாசல்ல வரையற விஷயம் அப்படியே இருக்கு, ஆனா அதுக்குப் பயன்படுத்தின பொருட்கள் மாறிடுச்சு, அப்படித்தானே?" மீராவோட முகம் முழுக்க மலர்ந்துச்சு. இதுதான் அவளுக்குக் கவனிக்கப் பிடிச்ச pattern. அவளோட late-night research-ஐ worth-ஆக்குற அந்த அமைதியான நூல். "Pretty much! நூறு வருஷத்துக்கு மேல முன்னாடி, பொங்கல் மாசத்துல வாசல்ல போடுற கோடுகளைப் பத்தி யாரோ எழுதியிருக்காங்க. இதோ இப்போ, இன்னிக்குக் காலைல, நாமளும் பொங்கல்ல ஒரு வாசல்ல கோடுகள் போடுறோம். Exact materials மாறிடுச்சு. Exact design மாறிடுச்சு. ஆனா threshold-ஐ ஒவ்வொரு காலையும் புதுசா அடையாளப்படுத்துற அந்த core idea, இப்பவும் இங்கேதான் இருக்கு, நம்ம முட்டிக்குக் கீழேயே."

    Evidence:Fictional scene
  12. இந்த modern tourism description-ஐயும் பழைய 1906 account-ஐயும் பக்கத்துப் பக்கத்துல வெச்சுப் பார்த்தா, ரெண்டையும் இணைக்கிற ஒரு நூலும், ரெண்டுக்கும் நடுவுல உண்மையான வித்தியாசங்களும் தெரியுது. ரெண்டுமே, பொங்கல் season-லயே பெண்கள் front door-க்கு வெளியே இருக்கிற இடத்தைத் தயார் பண்றதை விவரிக்குது. வாசல் வேலையை வீட்டோட காலை சடங்குகளோட நெருக்கமா இணைக்கவும் செய்யுது. ஆனா specifics வேறுபடுது. தரையைத் தயார் பண்ண எது பயன்படுத்தறாங்க, அங்கே என்ன வரையறாங்க அல்லது வெக்கிறாங்க, கவனமா தேர்ந்தெடுத்த நேரத்துல புதுப் பால் சோறு சமைக்கிறதோட அது சேர்ந்திருக்கா இல்லையா என்பது எல்லாமே, யார் விவரிக்கிறாங்க, எப்போ, எந்த இடத்துல நின்னுக்கிட்டு இருந்தாங்கங்கிறதைப் பொறுத்து மாறுது.

    Evidence:Supported
  13. மீரா அந்த யோசனையை அமைதியா திருப்பித் திருப்பிப் பார்த்தா. நூறு வருஷத்துக்கு மேல இடைவெளியில எழுதின ரெண்டு descriptions. ஒருத்தரை ஒருத்தர் சந்திக்கவே முடியாதவங்க எழுதினது. ஆனாலும் ரெண்டுமே ஒரே இடத்துல வந்து நின்னிருக்கு: front door-க்கு வெளியே இருக்கிற இடம். Curious-ஆ இருக்கிறதோட மிக அழகான விஷயங்கள்ல அது ஒண்ணுன்னு அவ நினைச்சா. கவனமா படிச்சு, ஒவ்வொரு பக்கமும் உண்மையில என்ன சொல்லுதோ அதுல honest-ஆ இருந்தா, நூலையும் இடைவெளிகளையும் ரெண்டையுமே பார்க்கலாம். ஒண்ணு இன்னொண்ணைக் கெடுக்காது.

    Evidence:Fictional scene
  14. "Okay, யோசிச்சுப் பார்த்தா இது actually ரொம்ப amazing," னு கண்ணன் ஒத்துக்கிட்டான். ஒரு விரலைத் தயக்கத்தோட அரிசி மாவுல தோய்ச்சான். "நாம door-ல ஏதோ வரையற ரொம்ப ரொம்ப நீளமான மக்கள் வரிசையோட ஒரு பகுதி மாதிரி இருக்கு." மீரா சிரிச்சு, முழங்கையால அவனை மெதுவா இடிச்சா. "Exactly. இப்போ என் புள்ளிகளை smudge பண்றதை நிறுத்திட்டு, அங்கே போய் உன் சொந்த வரிசையைப் போடு."

    Evidence:Fictional scene
  15. இப்போ அவங்க window-க்கு வெளியே தெருவும் மெதுவா முழிச்சுக்கிட்டு இருந்துச்சு. ஒரு neighbour-ஓட car driveway-ல warm-up ஆச்சு, block-ல எங்கேயோ ஒரு நாய் குரைச்சுது. உள்ளே, நெய்யும் சூடான சோறும் மணம் திறந்த கதவு வழியா சுருண்டு வந்து, கோலத்துக்கு இருக்கிற அதே உரிமை தனக்கும் இருக்கிற மாதிரி porch-ஐச் சுத்திக்கிட்டே இருந்துச்சு.

    Evidence:Fictional scene
  16. அடுத்த கொஞ்ச நேரம், ரெண்டு பேரும் front step-ல பக்கத்துப் பக்கத்துல வேலை செஞ்சாங்க. கண்ணன் கேக்கும்போதெல்லாம் மீரா பொறுமையா அவன் wobbly கோடுகளை நேராக்கினா. கண்ணன் design-ஓட ஓரத்துல தன்னோட சொந்தமான, கொஞ்சம் சாஞ்ச ஒரு loop-ஐப் பெருமையா சேர்த்தான். அவங்களுக்குப் பின்னாடி, திறந்த கதவு வழியா, stove-ல இருக்கிற சோறுப் பானை மெதுவா முணுமுணுக்க ஆரம்பிச்சிருந்துச்சு. அது ready ஆகப் போகுதுங்கிறதுக்கான முதல் அமைதியான அடையாளம். Sidewalk-ல நடந்து போன ஒரு neighbour, pattern-ஐ ஆர்வமா எட்டிப் பார்க்கிற அளவு மெதுவா நடந்தாங்க. அப்புறம் சிரிச்சு, சின்னதா கை காட்டிட்டுத் தன் வழியில போனாங்க.

    Evidence:Fictional scene
  17. நமக்குப் பிடிச்ச ஒரு வேலையில கை busy-ஆ இருக்கும்போது நேரம் மெதுவா நீளுற மாதிரி, அப்போ அப்படி இருந்துச்சு. சூரியன் porch-ஓட ஓரத்தைத் தொடுற அளவுக்கு ஏறிச்சு. மாவுக் கோடுகள் ஒளிர்ந்துச்சு, ரீங்காரம் பண்ற அளவுக்கு வெள்ளையா. மீராவோட முட்டி கொஞ்சம் வலிச்சுது, ஆனா அவளுக்கு அது கொஞ்சம்கூடப் பிரச்சனையா தெரியல. கண்ணன் தன் கடைசி loop-ஐ மூடும்போது நாக்கு வாய் ஓரத்துல வெளியே நீட்டிக்கிட்டு இருந்துச்சு. முனைகள் கடைசியா சேர்ந்ததும், மூச்சை அடக்கினான், அப்புறம் ஒரு சந்தோஷமான வேகத்தோட விட்டான்.

    Evidence:Fictional scene
  18. "பாட்டி நம்ம வயசுல இருந்தப்போ இதே கோலத்தையா போட்டாங்கன்னு நினைக்கிறியா?" னு கண்ணன் கேட்டான். ரெண்டு பேரும் சேர்ந்து போட்ட வேலையைப் பின்னாடி உட்கார்ந்து ரசிச்சுக்கிட்டு. மீரா, எல்லாத்தையும் யோசிக்கிற மாதிரியே, இதையும் serious-ஆ யோசிச்சா. "Exact அதே கோலம் இருக்காது. கோலம் போட்ட ஒவ்வொருத்தரும் கொஞ்சம் different-ஆத்தான் போட்டிருப்பாங்கன்னு நான் நினைக்கிறேன். ஆனா இது மாதிரி ஒரு வாசல்ல, இது மாதிரி ஒரு குளிரான இல்ல வெப்பமான பொங்கல் காலைல, அவங்க family-க்கும் முக்கியமான ஏதோ ஒண்ணை வரைஞ்சுக்கிட்டு, மண்டி போட்டு உட்கார்ந்திருப்பாங்கன்னு நான் நினைக்கிறேன்."

    Evidence:Fictional scene
  19. அப்போ அம்மா கையில phone-ஓட வாசல்ல வந்தாங்க. "பத்து நிமிஷத்துல பாட்டி call பண்றாங்க. Perfect timing." கண்ணன் எழுந்து, pajama முட்டியில இருந்த அரிசி மாவைத் தட்டினான். "Wait, wait, நானும் கோலம் picture-ல இருக்கணும்!" மீரா சிரிச்சா, அவளோட கடைசிப் பதற்றமும் உருகிப் போச்சு. "Obviously. நீயும்தானே சேர்ந்து போட்ட."

    Evidence:Fictional scene
  20. ரெண்டு பேரும் step-ல கொஞ்ச நேரம் சேர்ந்து நின்னாங்க. முடிஞ்ச கோலம் காலடியில ஒளிர்ந்துச்சு, முதுகுக்குப் பின்னாடி kitchen-ஓட warm மணம், முன்னாடி குளிர்ந்த bright morning. உள்ளுக்கும் வெளிக்கும் நடுவுல, பழைய எழுத்துக்கும் புது நாளுக்கும் நடுவுல, அங்கே நிக்கிறது ஒரு perfect இடமா தோணிச்சு.

    Evidence:Fictional scene
  21. உங்க family-யோட சேர்ந்து யோசிச்சுப் பார்க்க ஒரு விஷயம்: உங்க front door-ல, இல்ல உங்க family முதல்ல எங்கிருந்து வந்ததோ அங்கே இருக்கிற ஒரு உறவினர் வீட்டுல, வருஷத்துல ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்துல நடக்கிற ஏதாவது custom இருக்கா? அது எங்கே இருந்து வந்திருக்கும்னு நினைக்கிறீங்க? வருஷங்கள்ல அது எப்படி மாறியிருக்குன்னு உங்க family-ல யாராவது பேசியிருக்காங்களா, எழுதி வெச்சிருக்காங்களா, இல்ல photo எடுத்து வெச்சிருக்காங்களா?

    Evidence:Fictional scene
  22. இன்னிக்கு மீரா, கண்ணன் threshold-க்கு நம்ம visit இவ்ளோதான். Banyan Stories-ல எங்களோட சேர்ந்து explore பண்ணதுக்கு ரொம்ப thanks. அடுத்த தடவை வரைக்கும், உங்களைச் சுத்தி இருக்கிற traditions-ல இருக்கிற சின்ன, யோசிச்சுச் செய்த details-ஐயும், அதுக்குள்ள இருக்கிற பழைய புதுக் கதைகளையும் கவனிச்சுக்கிட்டே இருங்க. அதுவரைக்கும் ஒருத்தரை ஒருத்தர் நல்லாப் பார்த்துக்கோங்க. உங்க family-யோட கதைகள் வாழுற doorsteps, thresholds, அமைதியான மூலைகளையும் நல்லாப் பார்த்துக்கோங்க. See you soon.

    Evidence:Fictional scene

Source notes

These notes show what a source supports. They do not turn fictional dialogue or scenes into historical claims.

  • Hindu Manners, Customs and Ceremonies (3rd ed., 1906)

    Abbe J. A. Dubois; translated and edited by Henry K. Beauchamp

    Evidence:Supported

    An early-20th-century ethnographic account describes a south Indian custom in which, each morning during the Pongal month, women prepare a small square patch just outside the doorway, smear it with cow-dung, trace white lines on it with rice-flour, and place within the square several pellets of cow-dung each decorated with a pumpkin flower.

    Claims: claim-2 · Evidence: dubois-pongal-month-doorstep-lines-v1

    View the registered source
  • Pongal Festival - Utsav (A Ministry of Tourism Initiative)

    Ministry of Tourism, Government of India

    Evidence:Supported

    During the Tamil harvest festival of Pongal, women draw decorative floor patterns called kolam at the entrance (threshold) of their homes, and a pot of fresh rice is cooked with milk at auspicious times.

    Claims: claim-1 · Evidence: utsav-pongal-kolam-entrance-v1

    View the registered source